Иоанновская семья

«Человеку нужен человек». Возвращение бездомных в общество через православную общину 

Став бездомным, человек ощущает, что земля ушла из-под его ног и он оказался в социальном вакууме. Его можно сравнить с космонавтом в открытом космосе. Космонавт видит Землю, Луну и Солнце, мириады звезд. Но его окружает безжизненное, безвоздушное пространство. И только через тонкий шланг ему поступает живительный кислород. А что для бездомного является таким живительным кислородом?  

Польский писатель фантаст Станислав Лем в фантастическом романе «Солярис» высказал глубоко христианскую мысль: «Человеку нужен человек». Он имел в виду, что, исследуя космос, человечество ищет на самом деле не какой-то совершенно иной, ни в чем не похожий на его, разум, с которым невозможно будет установить никакого контакта из-за абсолютного взаимного непонимания. Оно ищет иной, но похожий на свой разум, с которым будет возможен контакт и общение. Но для чего человечеству это нужно? Чтобы уже вместе продолжить совместное путешествие во Вселенной.

Так и бездомному как живительный кислород нужен не только соцработник, который в нем видит благополучателя, не только священник, который видит в нем объект для проповеди, не только врач, для которого он пациент. Но и соцработник, и священник, и врач, для которых он просто человек. Которые принимают его таким как он есть, без выставления каких-либо условий. С которыми у него смогут установиться теплые доверительные отношения. И вот с такими людьми, к которым у него возникнет доверие, он сможет пойти туда, куда они его поведут. 

Но для того, чтобы встреча эта состоялась, нужна ситуация, нужна среда, атмосфера, психологический климат. И думается, что такую среду можно создать в православной приходской общине. И эта среда уже будет исцеляюще воздействовать на душу бездомного. 

Атмосфера в православном приюте создается не только через стиль общения. Да, важно уважать в бывшем бездомном, презираемом и отвергаемом, его личность, его достоинство. И я постоянно провожу беседы с нашими сотрудницами и сотрудниками на тему необходимости уважительного отношения к нашим подопечным. Но важно также доверять им. А это означает прощать и верить им, когда они очередной раз обещают исправиться, бросить пить и т.д. Это значит, общаться с ними не только по делу, а при каждой встрече во дворе, при каждом посещении их в кельях. 

По большому счету, как это ни странно прозвучит, нужно прилагать усилия по развитию их личности. Задача амбициозная. Но ведь и условия выигрышные. Мы ведь имеем в приюте возможность окружить наших подопечных всеми формами заботы. 

Эти условия для наших подопечных мы создавали на протяжении 25 лет. За это время через нас прошло более 2000 человек. Мы начинали с предоставления койко-места и питания. И из года в год ставили перед собой все новые задачи. Кстати, к этому нас мотивировали грантодатели. Фонды требуют развития проектов, и мы стали творчески подходить к своей помощи бездомным. Поэтому мы не только количественно расширялись, но и качественно. Сейчас оказываем разностороннюю социальную помощь в объеме большем, чем в государственном центре: увеличили количество койко-мест (у нас живут около 40 человек, а можем принять 56), соответственно и увеличилось количество восстановленных документов, оказанной помощи в лечении, в оформлении инвалидности, пенсий, в устройстве в дома-интернаты, в восстановлении родственных связей, в трудоустройстве. Но у нас есть еще уникальные условия.  

Прежде всего, нужно отметить, что на атмосферу в приюте влияет то, что большинство наших сотрудников (четыре из семи), начиная с меня и моей семьи и еще одного клирика, живут вместе на одной приходской территории с нашими 40-50 подопечными, которые размещены в приходских зданиях в 100 метрах от храма. Таким образом, братья оказываются погружены в приходскую жизнь: богослужения, церковные праздники, мероприятия, концерты – во всем этом их приглашают участвовать. Конечно, 92-95% из подопечных тяжело больны, но половина из них все-таки могут с помощью собратьев принять участие в службах и мероприятиях. 

Каждый день для братьев организовываются совместное чтение утренних молитв, Евангелия, принятие св. воды и просфор. Раз в два месяца – организуется участие в Таинствах в храме или приход батюшки к лежачим и малоподвижным для совершения Таинств в помещениях приюта. В Рождество, Новый год, Пасху – поздравляем их с подарками. Раз в месяц – с днями рождения. 

Раз в два месяца мы организуем поездки по храмам и монастырям Башкирии, музеям (национальный музей, краеведческий музей г. Бирска, дом-музей С.Т. Аксакова, в театры, на спектакли, в республиканские парки, раз в год – на концерты в филармонию (концерты Валентины Топычкановой), на городские художественные выставки (два-три раза в год). 

До недавнего времени два раза в месяц им читались лекции по истории Уфимской епархии. 

Организуются встречи-беседы с разъяснением их законных прав на получение помощи и о формах социальной помощи, оказываемой государством.

Раз в неделю волонтер-психотерапевт проводит с ними групповые занятия. Также раз в три недели я сам беседую с этим психотерапевтом – это для нее что-то вроде супервизии. Раз-два в неделю по показаниям врачей квалифицированный специалист проводит с ними занятия по лечебной физкультуре в нашем оборудованном тренажерами приходском спортзале.

Раз в месяц я сам или сотрудница проводим просмотр и последующее обсуждение фильмов на религиозные и духовно-нравственные темы («Притчи», «Страсти Христовы», «Остров», «Монах и бес», «Куда приводят мечты», «Поп», «Андрей Рублев», «Человек Божий», «Царь», «Странник», «Старец Паисий и я, стоящий вверх ногами»…).

Им организуется обучение кулинарным, парикмахерским и творческим навыкам (рисованию, литью из гипса). Наш центр помощи бездомным сотрудничает с «Теплым приемом» Ильи Кускова в Химках. У них в кожевенной мастерской обучается наш подопечный. Мы закупили оборудование для кожевенной мастерской, в которой наши инвалиды смогут овладевать соответствующими навыками. 

Сами подопечные оказывают помощь друг другу. Более-менее трудоспособные моют полы в помещениях для проживания, помогают на кухне, оказывают помощь в благоустройстве территории прихода, другие – безвозмездно или оформленные на ставки в приюте – оказывают помощь больным и лежачим: меняют памперсы, сообщают о состоянии больных, о необходимости вызвать врача или скорую помощь, раздают лекарства, приносят еду из трапезной и моют посуду.

Наши здоровые подопечные участвуют в выездных акциях кормления бездомных. 

Также нахождение приюта на территории прихода дает возможность трудоустраивать их сторожами храма и поварами. Один из подопечных стал полноправным сотрудником приюта, другой – водителем. Еще двое трудоустроены в нашем храме разнорабочими и получают зарплату. 

Все это, как мы наблюдаем, помогает нашим братьям довериться нам, установить теплые отношения, увидеть в нас не только церковных соцработников, но тех людей, которые помогают им пройти этот сложный этап в их жизни, помогают нести их тяготы. А может быть и станут им опорой в уже самостоятельной и благополучной жизни. 

И меня очень радует, что многие их наших подопечных, наших братьев, уже устроенные в дома-интернаты, вышедшие из приюта и устроившие свою жизнь: женившиеся и т.п., – приезжают на побывку в приют, оказывают посильную помощь приюту, либо просят позволить им вернуться обратно, либо же стали воинами на СВО. Некоторые из них являются прихожанами храмов.

И они нам нужны, потому что в них как в зеркале мы видим собственные недостатки: раздражительность, осуждение, гневливость, сухость, формализм… А если видим, то значит, получаем шанс начать трудиться над собой, чтобы положить изменяться уже самим. И это будет лучшим примером для них. Вот поэтому «Человеку нужен человек».