Въ настоящій воскресный день церковію положено торжественное воспоминаніе о страшномъ будущемъ Судѣ Христовомъ всему роду человѣческому, имѣющемъ совершиться въ концѣ міра. И этотъ Судъ совершится скоро, какъ свидѣтельствуетъ о томъ Самъ праведный всѣхъ Судія. Се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною, воздати коемуждо по дѣломъ его (Апок. 22, 12). И нѣтъ ничего вѣрнѣе и непреложнѣе той истины, что будетъ всеобщій Судъ надъ родомъ человѣческимъ, на которомъ окончательно рѣшена будетъ участь всѣхъ людей на всю вѣчность.

Богъ есть Творецъ и Законодатель и Царь всякаго созданія, давшій непреложные законы всѣмъ тварямъ. Исполненіемъ этихъ законовъ онѣ существуютъ и пребываютъ въ благобытіи, а чрезъ нарушеніе — бѣдствуютъ, растлѣваютъ и разрушаются. Небу и землѣ, солнцу, лунѣ и звѣздамъ даны законы: Я далъ уставы всѣмъ звѣздамъ (Іер. 31, 35), говоритъ Господь, — и чрезъ твердое исполненіе ихъ онѣ существуютъ въ стройномъ чинѣ столько тысячь лѣтъ, возвѣщая славу Божію. Небеса повѣдаютъ славу Божію, твореніе же руку Его возвѣщаетъ твердь (Псал. 18, 2).

Человѣку, разумному созданію Божію, царю земныхъ тварей, даны Творцемъ также твердые и непреложные законы, глубоко положенные въ глубинѣ существа его, въ его совѣсти и въ сердцѣ, и онъ обязанъ исполнять ихъ разумно и неотложно, какъ правило жизни, какъ священный и непреложный долгъ твари относительно своего Творца. Отъ исполненія этихъ законовъ зависѣло и зависитъ благо его жизни: близость къ Творцу, союзъ съ Нимъ, миръ, радость, безсмертіе, а нарушеніе ихъ влекло всякія бѣдствія — разрушеніе союза съ Творцемъ, смятеніе въ душѣ и тѣлѣ, мракъ, скорбь и тѣсноту, проклятіе, болѣзни и смерть.

Не долго первые человѣки были вѣрны Богу чрезъ исполненіе данной заповѣди и были блаженны своимъ союзомъ съ Нимъ. Союзъ вѣроломно нарушенъ, человѣкъ согрѣшилъ, и разстроилъ дивную гармонію своей богоподобной природы, развративъ умъ, сердце и волю, осквернивъ совѣсть, впалъ въ неоплатные долги предъ Творцемъ своимъ и подвергъ себя грозному суду правды Божіей. Суды Божіи стали исполняться надъ родомъ человѣческимъ вскорѣ: Адамъ и Ева первые выслушали отъ Самого Творца грозный судъ проклятія и смерти, и изгнаны изъ рая сладости для воздѣлыванія земли, а потомъ первый міръ людей Господь осудилъ за всякія беззаконія и нераскаяніе — на истребленіе потопомъ; города Содомъ и Гоморру — на истребленіе огненнымъ и сѣрнымъ дождемъ. Потомъ открылись междуусобія и кровопролитныя войны народовъ, неурожаи, моровыя повѣтрія, землетрясенія, какъ наказаніе за грѣхи, и чрезъ всѣ времена, даже до нашего злополучнаго времени, Господь являетъ грозные суды Свои надъ народами, какъ и надъ отдѣльными личностями.

Настоящая кровопролитнѣйшая война наша съ язычниками есть также праведный судъ Божій за грѣхи наши. Приближеніе окончательнаго, всемірнаго, страшнаго Суда Божія ускоряется страшнымъ разлитіемъ зла на землѣ. Въ настоящее время всякія неправды, какъ море покрываютъ землю; своеволію человѣческому нѣтъ конца; всякимъ заблужденіямъ и порокамъ широко отворены двери, Законы Божіи попраны; твари забыли своего Творца; грѣшные люди въ гордости своей возомнили себя неповинными; оскверненные всякими нечистотами, забыли нечистоты свои. 

Волъ знаетъ владѣтеля своего, и оселъ ясли господина своего (Ис. 1:3), а христіане отверглись отъ Христа своего, Спасителя своего, искупившаго ихъ кровію Своею отъ проклятія и смерти. Отъ подошвы ноги до темени головы нѣтъ въ обществѣ здороваго мѣста; вся голова въ язвахъ, все сердце исчахло; язвы, пятна, гноящіяся раны, неочищенныя и необвязанныя, и несмягченныя елеемъ. Если бы Господь Саваоѳъ не оставилъ намъ небольшого остатка, то мы были бы тоже, что Содомъ, уподобились бы Гоморрѣ (Ис. 1:6-9)... 

А вотъ эти слова пророка идутъ прямо къ нашему времени: въ народѣ одинъ будетъ угнетаемъ другимъ, и каждый ближнимъ своимъ; юноша будетъ нагло превозноситься надъ старцемъ, и простолюдинъ надъ вельможею (Ис. 3:5). Наши юноши интеллигенты извратили всякій общественный и учебный порядокъ: взяли на себя дѣло политики и суда, не будучи никѣмъ къ тому призваны; взялись судить своихъ учителей, начальниковъ и правительство, и едва не самихъ царей; судили и осудили со своимъ главою Львомъ Толстымъ Самого всемірнаго и страшнаго Судію Христа Бога, грядущаго со славою судить живыхъ и мертвыхъ; дерзко осудили св. Церковь Христову, неимущую скверны или порока или нѣчто отъ таковыхъ (Ефес. 5:27), ея ученіе, спасительныя таинства и служителей Христа.

Истинно, близокъ день пришествія страшнаго Судіи для суда надъ всѣми людьми, потому, что уже настало предсказанное отступленіе отъ Бога, и открылся уже предтеча антихриста, сына погибели, противящагося и превозносящагося выше всего, называемаго Богомъ или святынею; тайна беззаконія уже въ дѣйствіи, только не совершится до тѣхъ поръ, пока не будетъ взятъ отъ среды удерживающій теперь. — И тогда откроется беззаконникъ, котораго Господь Іисусъ убьетъ духомъ устъ Своихъ, и истребитъ явленіемъ пришествія Своего — того, котораго пришествіе, по дѣйствію сатаны, будетъ со всякою силою и знаменіями и чудесами ложными, и со всякимъ неправеднымъ обольщеніемъ погибающихъ за то, что они не приняли любви истины для своего спасенія. И за сіе пошлетъ имъ Богъ дѣйствіе заблужденія, такъ что они будутъ вѣрить лжи (и вѣрятъ лжецу Толстому), да будутъ осуждены всѣ, не вѣровавшіе истинѣ, но возлюбившіе неправду (2 Ѳес. 2:4, 7-12).

Слушайте и читайте современные безвѣрные интеллигенты эти слова Духа Святаго, — онѣ относятся къ вамъ.

Се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною воздати коемуждо по дѣломъ его (Апок. 22:12). Аминь.