Художник, живописующий словами: встреча с иеромон. Аверкием
23 ноября 2025 года в «Нашем доме» принимали гостя из Казахстана – иеромонаха, поэта, писателя, преподавателя Алма-Атинской семинарии.
Этим летом пути иеромонаха Аверкия (Белова) и православной экспедиции для девочек «Суряночка» пересеклись в Суре, куда отец Аверкий приехал навестить давних знакомых. За время совместного пребывания «суряночки» крепко подружились со священнослужителем. Походы, духовные беседы, участие отца Аверкия в торжественной церемонии закрытия экспедиции – все это стало ценным элементом духовного воспитания девочек, и когда пришло время покидать Суру, руководитель экспедиции Марина Соловьева пригласила отца Аверкия в гости в Петербург.
Отец Аверкий – художник, живописующий словами. Он открывает их неожиданные смыслы. Смыслы глубокие, проникающие в духовную суть вещей. Его внимательный и проникновенный взгляд позволяет в простом и обыденном увидеть сложность и красоту. Вот как охарактеризовал его российский режиссер и публицист Александр Богатырев в предисловии к сборникам стихов «Встреча» и рассказов «Воспоминания» о. Аверкия, которые были привезены им в подарок Иоанновской общине в большом чемодане и щедро подарены присутствующим в конце встречи:
«Отец Аверкий – открыватель духовной полисемантики, когда у одного слова множество значений, каждое из которых – шаг к постижению красоты, заложенной Создателем в сотворении Им мире, а стало быть, и к Самому Создателю».
Иеромонах Аверкий (в миру Белов Александр Вячеславович) родился 18 октября 1972 году в городе Алма-Ата. В конце 4-го курса ушел с факультета журналистики КазГУ в Никитский монастырь Ярославской епархии, затем поступил в Алма-Атинское духовное училище. 7 апреля 1995 года принял священнический сан и монашеский постриг.
Служил 12 лет приходским священником в храме Ксении Блаженной в Капчагае, затем в Вознесенском кафедральном соборе г. Алма-Ата, в храме Рождества Богородицы пос. Акжар Алма-Атинской обл.
После тяжелой автокатастрофы уехал исцеляться в Троице-Сергиеву Лавру. В 2010 году окончил Московскую духовную академию. С 2012 года по настоящее время – настоятель храма Казанской иконы Богородицы в поселке Коктал Жаркентского р-на Алма-Атинской обл. У храма два небесных покровителя – Богородица и Архистратиг Михаил, так как раньше на этом месте стоял старинный деревянный храм, посвященный Архистратигу. Однако престол в храме один, антиминс один, зато два семисвечника. День празднования Казанской иконы совпадает с днем памяти равноапостольного Аверкия, и в этот же день венчались родители батюшки.
С 1999 года преподает на вечернем богословско-миссионерском факультете Алма-Атинской духовной семинарии.
Живая связь с Петербургом
Как человек пишущий, творческий, наш гость постарался систематизировать свой рассказ, разделив его на две части. Первая была более прозаической, можно сказать, мемуарной, а вторая – поэтической, образной, окрашенной мелодией его стихов с удивительным трогательным восприятием мира.
Что духовно связывает далекие пределы Казахстана с Санкт-Петербургом? Это престолы храмов, посвященных в городах, поселках, селениях петербургским святым и чтимым иконам – св. блж. Ксении, св. прав. Иоанну Кронштадтскому, Казанской иконе Божией Матери. Это память о мучениках, о массовых расстрелах на полигонах, о доброте и щедрости казахов, принимавших в свои семьи эвакуированных ленинградцев. Это дорога св. блгв. вел. кн. Александра Невского через Казахстан по Великому шелковому пути к татарскому хану в Орду и обратно.
Удивительное преображение
Глубокое впечатление произвел на о. Аверкия его нынешний визит в Суру. Впервые на малой родине великого святого он побывал в 1999 году. Это было время первых подвижек к восстановлению Сурских святынь. В этот период к известному старцу Троице-Сергиевой лавры архим. Науму (Байбородину) стали приезжать за благословением потрудиться во славу Божию многие алма-атинцы, среди которых благословение в большей степени получали девушки. И вот 12 алма-атинок (по числу апостолов) приехали в Суру и начали самоотверженно трудиться на развалинах монастыря в 50-градусные морозы и непогоду. Так в 1997-98 годах образовалась православная монашеская община. И сегодняшние насельницы Сурского монастыря матери Алексия, Александра и Романа – это те самые первопроходицы из Алма-Аты. Первые впечатления о. Аверкия от непростого длинного пути, сурового северного края, разрушенного монастыря, тяжелых трудов сестер были неоднозначными.
И вот – 2025 год. Сура удивительно преобразилась, ожила. Отец Аверкий увидел возрожденный Никольский храм, храмы и часовни Пояса Пресвятой Богородицы, «Иоанновский городок», где занимаются патриотическим воспитанием мальчиков, православную экспедицию для девочек «Суряночка», значительное улучшение логистики, развитие местного туризма и самое главное – возрождение литургической жизни, когда на воскресном богослужении бывает до 96 причастников. Батюшка участвовал в сослужении на 40 Божественных литургиях, из которых 16 возглавил.
Конечно, это душевность, ум и опыт молодой игуменьи Тихоны (Федоровой), общение с сурянами, архангельским чиноначалием, заинтересованным сурскими проектами, в том числе, подготовкой к празднованию 200-летия со дня рождения Кронштадтского пастыря. Все это оставило глубочайшее, неизгладимое впечатление от северного края, где ранее чувствовалось некое отторжение духовной жизни.
Светлые воспоминания оставила и природа Суры с лесами и их дарами, реками, что хранят в своих песчаных берегах следы геологических аномалий, причудливые камни и ракушки, которых отец Аверкий собрал около 20 кг.
Батюшка очень рад и благодарен Богу, что узнал об Иоанновской общине, Иоанновской семье, что был знаком с отцом Николаем Беляевым – всегда поминал и поминает его как доброго пастыря.
Поэзия и молитва
Вторую часть встречи о. Аверкий начал с высказывания греческого подвижника, св. прп. Порфирия Кавсокаливита: «Если человек хочет научиться молиться, ему сначала нужно стать поэтом». Нужно научиться удивляться и радоваться, как дети, и благодарить Бога. Ведь многие святые писали стихи, каноны, акафисты, молитвы, рассказы, вели дневники, наблюдая за поэзией своих чувств, мыслей, переживаний, наблюдений. И отец Аверкий свою поэзию и прозу воспринимает как часть своего проповеднического служения.
Говоря о своем впечатлении от чудесного преображения Сурского края, о. Аверкий не мог не прочесть свои стихи о Суре и ее небесном покровителе. А в Казахстане тоже многому можно не просто дивиться, а бесконечно созерцать. Село Коктал, где служит наш гость – это сосредоточение разных природных аномалий, составляющих ложе древнего океана Тетис – горные гряды, с высоты которых виден Китай, лабиринты, каньоны, следы вулканов, причудливые формы гор в виде старинных замков, водопады, озера, горные реки, скалы, застывшая окаменевшая глина ярко-красного, голубого, зеленого, серого цвета, залежи агатов, огромные поля из цветов – красных маков, желтой сурепки, синих лютикообразных растений. Все эти природные диковинки как следствие тысячелетних преобразований в природе, многообразие народов, населяющих Казахстан, не оставляют равнодушными ум и сердце.
О. Аверкий прочел свое стихотворение «Хаос и Космос», посвященное стремлению души к гармонии. Так началась поэтическая часть встречи. Каждое стихотворение предварял небольшой, но интересный рассказ из жизни нашего гостя. Много стихов было написано в период санитарных ограничений, когда нагромождение запретов рождало острое чувство лишения свободы.
После Суры отец Аверкий сразу поехал в Грузию – ведь все поэты любили этот удел Богородицы. И как же без воспоминаний. О колоритных прихожанах, настоящих прототипах благоразумного разбойника, о грузинской щедрости и гостеприимстве, об историях взлетов и падений от сказочного богатства до сказочной бедности. Смешное, как в жизни, так и в рассказах перемежалось с серьезным. Вот заговорили об обостренном чувстве Родины. В России открытое исповедание любви к Родине только становится «мейнстримом», а в Грузии каждый третий тост – за Родину.
Древность, самобытность, гостеприимство, вера этого народа всегда подкупала и трогала струны сердца. Одно из стихотворений было связано с преданием, что когда наступят последние времена, Иверская икона уйдет с Афона и явится в Грузии. И вот одна благочестивая старушка, которой приснился сон, что нужно строить большой храм для Иверской иконы, пошла к архиерею со своей вестью. На что ей было сказано слегка с иронией: что ж, у нас денег нет, берите суму и собирайте деньги. Старушка и правда взяла суму и пошла собирать подаяния. И собрала! И стоит теперь в Грузии на горе большой новый храм Иверской иконы Божией Матери. Эта история вдохновила отца Аверкия на стихотворение «Уход иконы».
«Антиминс под открытым небом»
В конце встречи отец Аверкий одарил всех своим книгами и прекрасными календарями на грядущий год, где были представлены и стихи нашего гостя, и красивейшие фотографии с видами горного Казахстана. Желание увидеть воочию всю эту красоту загорелось в сердцах наших прихожан. И самое ценное – захотелось не просто увидеть красивую экзотическую страну, как это сейчас модно, а соприкоснуться с зерном духа этой земли. Как сказал батюшка, есть страны диковинной красоты, но не наполненные, не освоенные духовно. Казахстан тоже был достаточно долго непросвещенным, не намоленным, шаманским. А в XX веке земля эта была полита мученической кровью, стала местом массовых депортаций, репрессий и казней, превратилась в «антиминс под открытым небом». Природа как будто впитала все страдание мучеников, и на фотографиях о. Аверкия мы увидели камни, как будто пропитанные кровью, как застывшая измученная плоть. У таких камней есть свои местные названия – «неопалимая купина», «слезы Моисея» и т.д.
Сегодня Алма-Ата – очень намоленный город, насчитывающий около 27 храмов. Недалеко от города есть монастырь святых мучеников Серафима и Феогноста. В 1920-х – 1930-х годах здесь было очень много ссыльных, а во время войны – эвакуированных. Отсюда вышло много героев Великой Отечественной войны: в Алма-Ате формировалось пополнение дивизии Ивана Панфилова, около 3500 человек, 40 процентов дивизии составляли казахи. Сражались до последнего, большинство погибло.
Не упускайте благие возможности!
Встреча с отцом Аверкием продлилась более шести часов, и все равно расставаться не хотелось! Она приоткрыла для нас чудо Казахстанской земли, которая вобрала в себя красоты Греции, американских каньонов и водопадов, алтайских гор, тибетских пещер, чистых горных озер и самое главное – чудо детского мировосприятия отца Аверкия с его способностью любить Божий мир, Божье слово, удивляться и радоваться капелькам росы на ягодах барбариса, причудливым облакам, каждой прожилке на сколе маленького камешка, бесконечному горизонту – иными словами, не проходить мимо красоты Божьего мира, видеть в большом малое, а в малом большое!
(из стихотворения «Детали»)
(из стихотворения «Глиняные каньоны Коктала»)
Отец Аверкий поделился выводом из своего жизненного опыта: нельзя гасить в душе хорошее Божие побуждение, ведь потом будешь жалеть об упущенной возможности привнести в этот мир частичку любви и, возможно, преобразить его с Божией помощью.
Я очень прониклась встречей. Доброе и чуткое сердце – о. Аверкий! Дорогие ему впечатления о Суре – это была только ниточка, объединяющая нас, многих собравшихся. А свое горячее чувство преданности и любви к Божьему промыслу о. Аверкий раскрыл для нас в своих стихах. Одно из главных сокровищ, которое я вынесла с этой встречи-соприкосновения – это поэзия живого сердечного взгляда! Чувствую, как внутри стало нежнее, тоньше и благодарнее.
Виктория Решетова.
На встречу приехали и девочки из экспедиции «Суряночка» – Машенька Чудайкина со всей своей многодетной семьей, Полина Соловьева с мамой, Маша Орлова с мамой. На память о Петербурге батюшке вручили подарок. Отче всех пригласил в гости, привел в пример прот. Валерия Черненко, который в свое время организовывал автобусные туры: Алма-Ата – Киев, Алма-Ата – Соловки, Алма-Ата – Дивеево и многие другие, когда можно было по пути к святым местам любоваться красивыми дорогами матушки Руси, умножая пользу автопутешествия.
Слава Богу за все! Надеемся на новые встречи с отцом Аверкием в Суре и в Казахстане!
Автор: Ирина Васильева, община «Живое слово».
Фото, видео Виктории Решетовой, община «Информсайт»,
и Марины Соловьевой, экспедиция «Суряночка».
