Паломничество общины «Лепта» на Алтай по маршруту Санкт‑Петербург – Барнаул – Горно‑Алтайск охватило период с 9 по 16 августа 2026 года. Группу паломников возглавил отец Кирилл Франков: для этого он приехал в отпуск из Суры с сыном Василием. Сегодня мы публикуем первую часть путевого дневника, который приоткроет для читателей удивительный регион нашей страны. 

Святитель Григорий Нисский писал: «Путешествия в Иерусалим Господь не поставил в числе добрых дел. Перемена места не приближает к нам Бога. Но где бы ты ни был, Господь придет к тебе, если обитель души твоей окажется такой, чтобы Господь мог вселиться в тебе и ходить». Поездка стала для всех нас соборной молитвой. В ней укреплялись души, прибывали силы, а встречи с удивительными людьми, в сердцах которых живет Господь, окрыляли и вдохновляли каждого.

Само путешествие началось с задержки вылета более чем на четыре часа: вместо 21:15 мы вылетели в 00:40 следующего дня. Но если в каждой ситуации замечать плюсы, то нам повезло. Мы встретились в аэропорту, большая часть группы, кто не знали друг друга, познакомились и переобнимались. Мы сплотились, читали молитвы и вместе пошли на регистрацию. 

Перелет оказался легким практически для всех. Первый день был насыщенным – летели ночью, не всем удалось поспать, и, несмотря на разницу во времени (плюс четыре часа к московскому), мы были полны сил и энтузиазма и с радостью ступили на Алтайскую землю.

9 августа 2026 года. Кислуха, Усть‑Чарышская Пристань, Коробейниково

Первая встреча состоялась с настоятельницей Свято‑Иоанно‑Кронштадтского женского монастыря в селе Кислуха.

Игумения Евфросинья, несмотря на болезнь, радушно приняла нашу группу во главе с отцом Кириллом. Она рассказала о жизни обители, о спасительном и в то же время трудном пути монашества, заметив, что и 20 лет мало, чтобы познать монашескую жизнь.

Матушка подарила нам иконы св. прав. Иоанна Кронштадтского – образа, который находится в храме монастыря. В ответ мы передали ей подарки от Иоанновской общины Петербурга, а также от Иоанновского монастыря на Карповке, с любовью собранные мат. Фаиной по благословению игумении Людмилы. Игумения Евфросинья сердечно поблагодарила нас и с благословением отправила в трапезную. Там нас гостеприимно встретили монахини, потчевали разносолами, предлагали свежепросоленные огурчики в дорогу и пироги.

Затем руководитель музея монастыря мат. Елизавета провела экскурсию по музею, который создала сама. Она рассказала об экспонатах, посвященных св. прав. Иоанну Кронштадтскому и всей Иоанновской семье – это свидетельствовало о глубокой духовной связи, объединяющей людей, почитающих нашего дорогого Батюшку.

Мат. Елизавета поведала и промыслительную историю устроения обители. В 1969 году Михаил Капранов за участие в студенческих демонстрациях оказался в барнаульской тюрьме, где отбывали срок за веру священники. Они постоянно читали акафист батюшке Иоанну и попросили Михаила после освобождения прочитать рукописный текст акафиста в Ленинграде, у стен усыпальницы Иоанна Кронштадтского. Михаил исполнил их просьбу в 1975 году. В 1994 году уже священник Михаил Капранов был назначен настоятелем Знаменского собора в Барнауле и по поручению епархии занялся устройством нового монастыря в Кислухе, который и предложил назвать в честь батюшки Иоанна. Отец Михаил отошел ко Господу в 2007 году в Крыму, в той больнице, где святой праведный Иоанн Кронштадтский молился о здравии императора Александра III.

Сегодня женский монастырь в Кислухе – огромное хозяйство. Стараниями матушки и насельниц созданы музей, библиотека, действует духовно‑просветительский центр. Среди святынь – дароносица, принадлежавшая святому праведному Иоанну Кронштадтскому, почитаемые иконы прп. Сергия Радонежского, мч. Уара, образ Божией Матери «Чаша Терпения». Искренностью, простотой и любовью была пронизана наша встреча. Молитва у образа «Чаша Терпения» наполнила наши души сердечным теплом и умиротворением.

С благословения Божия мы направились в село Усть‑Чарышская Пристань, в храм св. прав. Иоанна Кронштадтского. Храм был закрыт, а душа наша жаждала не только набрать воды, но и прикоснуться к святыне. И Господь не оставил нас: вскоре пришел настоятель – иеромонах Никандр (Речкунов).

Отец Никандр поведал удивительную историю, исполненную промысла Божия: как он обрел клад в виде ценных бумаг, написанных на староэстонском языке, и благодаря этому познакомился с людьми, которые помогли ему устроить при своем приходе производство сливочного масла и сыроварения. С простотой и смирением рассказывал он и о возделывании хлебов, и о том, как созидался храм – камень за камнем, молитва за молитвой. Когда мы спросили: «А где же брать средства на постройку храма?», отец Никандр, глядя на нас с тихой улыбкой, ответил словами, исполненными духовной мудрости: «Будет душа большая – будут деньги большие для храма; будет душа маленькая – будут деньги маленькие».

В этих словах – вся правда христианского делания. Простота отца Никандра, его добрый юмор и свет в глазах нашли живой отклик в наших сердцах. «Мы пришли в храм за водой, а получили воду живую!», – с чувством произнесла Надежда Боярчук, и в этих словах отразилась сама суть паломничества.

Далее путь наш лежал в православную обитель села Коробейниково Усть‑Пристанского района, к чудотворной Казанской иконе Божией Матери. У врат обители нас с радостью встретил иеромонах Вонифатий. С отеческой заботой показал он нам деревянный дом, приготовленный для ночлега, и саму обитель, где в трудах и молитвах живут тринадцать насельников. Монастырь ведет обширное подсобное хозяйство: огород, скотный двор, пекарня, столярная и швейная мастерские, гараж с техникой. Все устроено по принципу монашеского послушания: каждый труд – молитва. Во время ужина отец Вонифатий сам подавал на стол – все было просто и вкусно, как и подобает в святой обители.

После трапезы отец Вонифатий рассказал нам о главной святыне храма – Коробейниковской Казанской иконе Божией Матери, единственной чудотворной на Алтае. Согласно преданию, этот образ спасла слепая сельчанка Ольга Перегудова, прозванная в народе Олюшкой Темной. Трижды являлась ей во сне Пресвятая Богородица и повелела спасти икону. Олюшка, ведомая верой и послушанием, исполнила волю Царицы Небесной.

10 – 12 августа 2026 года. Чуйский тракт – дорога сквозь тысячелетия

Поутру, после Литургии, нас угостили скромным завтраком. Затем мы поздравили участницу поездки Светлану Герасимову с днем рождения, преподнесли ей икону Божией Матери Коробейниковскую и запечатлели этот момент на совместной фотографии на фоне храма. Отец Кирилл поблагодарил отца Вонифатия за теплый прием и вручил ему памятные подарки от Иоанновской общины. Оказалось, что у иеромонаха Вонифатия тоже день рождения – мы спели ему «Многая лета», еще раз поблагодарили и отправились к святому источнику. Желающие с молитвой и троекратным погружением окунулись в его воды и, обновленные духом и телом, продолжили путь.

Выехав из Коробейниково, мы направились в сторону Акташа, и перед нами открылся Чуйский тракт – не просто дорога, а живая легенда. National Geographic называет его одной из десяти самых красивых дорог мира. За один день здесь сменяются четыре климатические зоны: от лесостепей до высокогорных пустынь. Но красота – лишь верхушка. Тракт живет своей историей.

Еще в III тысячелетии до н. э. здесь проходили караваны Великого Шелкового пути. В китайских хрониках она значилась как Мунгальская тропа. До XX века это была опасная вьючная тропа, пока в 1901 году не начали ее обустраивать для колесного транспорта. В 1922 году тракт получил государственный статус, а в 1930‑е его прокладывали руками заключенных и местных жителей.

1 января 1935 года – официальный день рождения дороги. Именно здесь в 1936‑м построили первый в мире двухканатный висячий мост через Катунь (ныне не действует, но история впечатляет).

Мы двигались по Чуйскому тракту с остановками. Преодолели Семинский перевал (1717 м над уровнем моря) – высшую точку тракта, где воздух пахнет кедром, и перевал Чике‑Таман (1295 м) с его знаменитым серпантином и смотровой площадкой на долину Катуни.

Увидели слияние рек Чуя и Катунь (Чуй‑Оозы), где мутная ледниковая Чуя встречается с бирюзовой Катунью, и граница двух потоков держится километры – природное чудо, от которого захватывает дух.

Заехали на Гейзерное озеро у села Акташ – со дна бьют ключи, поднимая голубую глину, образуя на поверхности воды меняющие цвет круги-глаза. Проехали через Курайскую степь – огромную межгорную котловину на высоте 1500 метров, откуда открывается величественная панорама заснеженных вершин. И наконец, остановились в Акташе в гостинице «Как дома».

12 августа нас ждал целый день путешествия к перевалу Кату-Ярык. Путь пролегал по старинному Улаганскому тракту среди природных красот Горного Алтая. Каждый час пути и поворот дороги приносили новые открытия. Проехали через узкие Красные ворота – 50-метровые скалы, сложенные древними вулканическими породами, которым примесь киновари и сырость от протекающего горного потока придают яркий красновато-бурый цвет. Из узкого ущелья вырвались на простор в зеленую приветливую долину с цепью изумрудных озер, в зеркальной глади которых отражались остроконечные верхушки елей и небесная лазурь. Начали подъем по отрогам горного перевала, с которого открывались захватывающие виды. 

Кедровый лес сменился лиственницами и елями – мы въехали в широкую Улаганскую долину, лежащую на высоте более 1500 м. И вот мы на перевале Кату-Ярык – в красивейшем месте Горного Алтая. Под нами ущелье глубиной 500 м, на дне которого – серебристая лента реки Чулышман, крошечные домики, фигурки людей и палатки, а еще силуэты раскинувших свои метровые крылья парящих в воздухе коршунов. Впереди же, на другом берегу ущелья – уходящие ввысь и ввысь, в небеса, цепи гор и красивейший водопад.

Сурова и благодатна природа этих мест! Бесконечно мал и слаб человек перед мощью и простором, открывающимся взору. И вспоминаются слова Псалмопевца: «Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Пс: 8: 5-5), и рождается в душе, стоящей перед лицом всемогущества Божия, молитва и упование на милость Его к нам, грешным.

Склон ущелья падает вниз почти вертикально, под углом 70 градусов, но по нему вьется упрямый серпантин, восемью петлями спускающийся к реке Чулышман. Правее, недоступное нашему взгляду, простирается Телецкое озеро.

Перед тем как двинуться в обратный путь, мы пообедали в кафе на перевале арбузом и привезенными с собой лакомствами и поздравили Ангелину Стащук и Светлану с днем рождения. Хозяйка кафе, алтайка, оказалась православной и с радостью оказала нам радушный прием – до слез трогательно было видеть, как она с дочерью подошла благословиться у отца Кирилла.

Продолжение следует.

Дневник вели: Людмила Шконда, Светлана Герасимова,
Надежда Боярчук, Ольга Иванова, Екатерина Каплан,
Ангелина Стащук, Ирина Капелюшникова.
Фото участников поездки.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•