В конце сентября паломническая группа общины «Лепта» и Иоанновской семьи отправилась в центр европейской части России – во Владимир и Суздаль. Эти дни стали не просто путешествием, а настоящей встречей с живой Древней Русью: не музейной, спрятанной под стеклом, а существующей в белом камне храмов, в древних фресках, в образах князей и ликах святых. Мы прикоснулись к той Святой Руси, о которой сегодня молимся и которая молится о нас.

Дорога, которая помнит печаль и молитву

Москва провожала нас во Владимир пасмурным небом и тихим сентябрьским дождем. На душе было и радостно, и немного грустно. Мы ехали по Владимирке – дороге, по которой столетиями гнали в кандалах осужденных. Несколько веков для русского народа этот путь олицетворял печаль, горе и мученичество. По Владимирскому тракту проходили декабристы, Радищев, Достоевский. Довелось увидеть и Владимирский централ – пересыльную тюрьму на Владимирской дороге.

Древний Владимир встретил проливным дождем, но одновременно – ярким золотом куполов, пышной красотой осени и какой-то необыкновенной внутренней теплотой. Дождь не смог сорвать экскурсию. С нами была замечательный экскурсовод Марина Вячеславовна Шишкова. Ее рассказы оживляли события XI–XII веков, вызывали восхищение крепкой верой, мудростью, мастерством и смирением наших предков. История Владимира охватывает более девяти веков и включает периоды как бурного расцвета, так и тяжелых испытаний.

Золотые ворота и сердце Владимира

Первое, что предстало нашему взору – Золотые ворота древнего Кремля, построенные в 1164 году по приказу св. блгв. вел. князя Андрея Боголюбского. Подобные постройки существовали в Иерусалиме, Киеве и Константинополе, но сохранились только во Владимире.

Золотые ворота – не просто уникальный памятник древнерусской архитектуры XII века, сочетающий оборонительные, триумфальные и храмовые функции, а живой свидетель многих ключевых событий в истории Руси. Ворота оформляли парадный вход в самую богатую часть города и символизировали преемственность власти от Киева и Константинополя.

В 1238 году Золотые ворота выдержали натиск монголо-татарской орды: враг сумел проникнуть в город лишь через пролом в деревянной стене на валу. Очевидно, что утраты, повреждения при осаде татарами и сопутствующих пожарах, последующие ремонты и реконструкции изменили изначальный облик постройки. Основной объем воротной башни Золотых ворот сохранился, но, вместе с тем, ныне существующее здание не передает всей мощи, аристократической красоты и гармонии белокаменного зодчества XII века. С 1992 года памятник входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Затем мы отправились в Успенский собор – также памятник древнерусской архитектуры и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

«И постави церковь камену во имя святыя Богородица, честнаго ея Успения, в граде Володимери, и украси ю дивно многоразличными иконами и драгими каменьми, и сосуды церковными». Эти слова Лаврентьевской летописи мы вспоминали еще в дороге. Столетия назад князь Андрей Боголюбский не просто строил храмы – он строил их так, чтобы вся Русь увидела: Владимир это не просто новая столица княжества, но духовный центр Руси. Мы тоже присоединились к молитве, которая звучит здесь более восьми веков.

Долгое время Успенский собор Владимира был главным храмом всей Русской земли. Здесь венчались на великое княжение московские и владимирские князья вплоть до Ивана III. Под сводами собора некогда пребывала главная русская святыня – Владимирская икона Богоматери, здесь сохранились фрески св. прп. Андрея Рублева. В XV веке храм послужил образцом для строительства Успенского собора московского Кремля.

Здесь покоятся мощи святых князей Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Георгия Всеволодовича, Глеба Владимирского. Чудесным образом мы смогли приложиться к открытым мощам, благодаря служителю храма по имени Николай. В Успенском соборе хранится и частица мощей св. блгв. вел. князя Александра Невского. 

Для паломников большой духовной радостью стало поклониться святым мощам, обрести душевный покой и мир в сердце. Здесь ощущается связь времен: собор был центром церковной жизни и местом, где утверждалась идея особой святости Русской земли.

Дмитриевский собор и Княгинин монастырь

Рядом с Успенским собором – еще одна жемчужина Владимирской земли: Дмитриевский собор, освященный в честь св. вмч. Димитрия Солунского, еще одно чудо домонгольского периода, построенное в конце XII века великим князем Владимирским Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо.

Собор знаменит своей белокаменной резьбой. Это не просто внешнее убранство – это зашифрованное в камне послание князя Всеволода европейским державам, что Русь – не варварская окраина, а наследник мировой культуры, где история и вера переплетаются в единую космическую гармонию.

Успенский и Дмитриевский соборы возвышаются на высоком холме, откуда открывается великолепный вид на древний и современный Владимир. Перед Успенским собором расположена смотровая площадка, подковой выдающаяся вперед. С нее хорошо просматривается Клязьма и мост через нее.

Далее мы посетили Богородице-Рождественский мужской монастырь, а также Свято-Успенский Княгинин монастырь – действующую женскую обитель, основанную в начале XIII века также Всеволодом Большое Гнездо по настоянию его супруги, княгини Марии Шварновны. Здесь мы сразу почувствовали женское присутствие и заботу. Вкуснейшая свежая выпечка и ароматный чай утешили нас в пути.

В соборе мы поклонились мощам святой благоверной великой княгини-основательницы. В обители хранятся ковчег с частицей мощей св. мч. Авраамия Болгарского, под спудом лежат мощи св. блгв. вел. княгини Александры, в схиме Вассы, и княжны Евдокии – супруги и дочери св. блгв. вел. князя Александра Невского. До 2009 года в монастыре пребывала Боголюбская икона Божией Матери, но из-за ухудшения состояния ее передали на реставрацию во Владимиро-Суздальский музей-заповедник.

Суздаль – город ста куполов

День клонился к вечеру, и мы отправились в Суздаль. Казалось, что попали в сказку. Белокаменные дома, высокие монастырские стены, купола, купола, купола… Неслучайно Суздаль называют городом ста куполов. На площади диаметром около трех километров расположено 32 храма! Не хватит слов, чтобы описать красоту этого древнего города. Его надо видеть своими глазами.

По воле провидения, мы расположились в гостинице на территории древнейшего из сохранившихся монастырей города – Ризоположенского женского монастыря, с величественным трехглавым собором и высокой Преподобенской колокольней высотой 80 метров. Название монастырь получил в честь праздника Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. 

Главная святыня обители — мощи св. прп. Евфросинии Суздальской (в миру княжны Феодулии Михайловны Черниговской). Она прославилась аскетическими и молитвенными подвигами, обладала даром исцеления и предвидения. По преданию, благодаря ее молитвам обитель уцелела во время монголо-татарского нашествия. В 1698 году состоялось ее торжественное прославление, и мощи были помещены в Ризоположенский собор.

Мы и не знали, что в монастыре готовятся к приезду Патриарха Кирилла, который должен был освятить Сретенский храм на территории обители и заложить еще один. Со Святейшим мы не встретились, но побывали на архиерейской службе. Всенощное бдение в Воскресенском соборе возглавил владыка Никандр, митрополит Владимирский и Суздальский. Нас не оставляла радость: мы получили благословение архипастыря на дальнейший путь по древней земле.

Утро в Покровской обители

C высоты птичьего полета видно, что третью часть старого города занимают церкви и монастыри. За всю историю в Суздале было пятнадцать монастырей, не считая приходских храмов. Сейчас, по сравнению с былым количеством, их сохранилось немного – всего лишь пять. Но зато два из них, Спасо-Евфимиев и Покровский – одни из самых знаменитых и богатых в России.

Утро у нас началось с посещения Свято-Покровского женского монастыря, основанного в 1364 году суздальско-нижегородским князем Андреем Константиновичем. Центром ансамбля служит трехглавый Покровский собор. Перед началом Литургии был отслужен молебен св. прп. Софии Суздальской – в миру великой княгини Соломонии Юрьевны Сабуровой, первой супруги великого князя Василия III. Высота ее духовного подвига не умещается в краткий очерк. Бог сподобил нас приложиться к ее мощам. В этой обители покоится и Евдокия Лопухина, первая жена Петра I.

На Литургии многие паломники причастились Святых Христовых Таин. Потом нас уже ждала экскурсовод, и все вместе мы прошли по Суздалю с обзорной экскурсией: Кремль, Успенская церковь, торговая площадь, Казанский собор, Воскресенский кафедральный собор, Свято-Васильевский мужской монастырь. Поразило множество церквей и их красота. Жилые дома здесь не должны быть выше трех этажей – и это особенно трогает после наших мегаполисов. А кружевные наличники домов сразу бросаются в глаза и производят сильное впечатление.

В Свято-Васильевском монастыре очень впечатлил рассказ о чудесном обновлении иконы, ориентировочно XIV века. Благочестивая женщина принесла ее в храм, чтобы сжечь, так как образ был совсем черным. Но за несколько лет икона чудесным образом обновилась практически полностью. Сейчас мы можем видеть образ св. вмч. Георгия Победоносца на коне, но в руке у него не копье, а петля на конце кола, вырывающего у змея язык. Это придает совсем другой смысл привычному нам образу.

Праздничная Литургия и благословение в дорогу

27 сентября мы выехали из гостиницы в 5:30 утра. Нужно было успеть на раннюю Литургию в Успенский собор во Владимире. В этот праздничный день – Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня – наши паломники причастились Святых Христовых Таин. Для верующего человека Причастие – это соединение с Богом, Христом. Мы получили благословение в дорогу домой, ведь вечером нам уже нужно было уезжать, хотя очень не хотелось покидать эту древнюю землю.

После Литургии и трапезы мы пошли в музей, чтобы увидеть одну из древнейших русских икон – Боголюбскую икону Божией Матери XII века, созданную по повелению князя Андрея Боголюбского. Сейчас она экспонируется в Музейном центре. Для образа созданы особые условия: климатический саркофаг, приглушенный свет, в зал пускают по 10 человек, время пребывания ограничено 10–15 минутами.

Когда мы вошли в зал, волнение сердца усилилось. Мы взглянули на икону Божией Матери, и слезы невольно потекли по щекам. Какое чудо – прикоснуться к истории домонгольского периода! Понимаешь, как тесно создание образа переплетено с ключевыми событиями в истории становления русской государственности и духовной жизни Руси.

Боголюбово и Церковь Покрова на Нерли

После музея мы поехали в Боголюбово – древнее село, основанное в 1158 году как княжеская резиденция Андрея Боголюбского. Нам посчастливилось посетить Боголюбский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный на месте чудесного явления князю Божией Матери. Монастырь занимает территорию бывшего дворца-замка Андрея Боголюбского – единственного сохранившегося гражданского здания домонгольской Руси. Мы увидели место гибели святого князя и узнали, что в июле 2001 года под куполом храма явился нерукотворный образ царя-мученика св. страст. Николая II.

А дальше наш путь пролег по живописному заливному лугу к церкви Покрова на Нерли. Это один из самых узнаваемых символов древнерусской святости. «Лебедь-храм» называют это чудо, сохранившееся с XII века. Он построен в месте слияния двух рек – Нерли и Клязьмы.

На Руси это первый храм, освященный в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Незадолго до строительства церкви священниками и самим князем был принят этот духовный праздник в знак особой милости Пресвятой Девы к земле Владимирской. Храм возвели в память о погибшем сыне князя – Изяславе, который получил смертельные раны во время похода на Волжскую Булгарию.

Строительство велось в рекордно короткие сроки – всего один год. Над созданием храма трудились лучшие мастера Владимиро-Суздальского княжества, а возможно, и приглашенные зодчие из Византии и Западной Европы. Место для храма выбрал лично князь Андрей Боголюбский. Белокаменный храм, отражаясь в водах, создавал потрясающую картину небесной чистоты и духовного совершенства.

Церковь представляет собой небольшой одноглавый крестово-купольный храм из белого известняка. Высота здания – около 20 метров. Пропорции настолько совершенны, что оно кажется выше, чем есть на самом деле. Мастера использовали принцип «золотого сечения». Фасады украшены белокаменной резьбой в виде аркадного пояса: св. царь и прор. Давид с псалтырью в окружении птиц и зверей – символ мудрого правителя и божественной гармонии; львы и грифоны – символы силы, власти и бдительности; женские маски – предположительно, изображения Богоматери; растительные орнаменты – символ райского сада.

Особое восхищение вызывает инженерное решение. Церковь стоит на искусственном холме в заливной пойме, где ежегодно бывают сильные разливы. Строители выкопали котлован глубиной около полутора метров, уложили слой материковой глины, плотно утрамбовали, засыпали подушку из булыжника на известковом растворе и создали систему водосточных желобов. Благодаря этому храм прекрасно сохраняется более 850 лет. 

Церковь пережила монгольское нашествие, войны и природные катаклизмы. В XVIII веке настоятель Боголюбовского монастыря получил разрешение императрицы Екатерины II разобрать храм на строительные материалы, но план не был реализован из-за сложности работ в заливной пойме. В 1992 году церковь Покрова на Нерли была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля».

Благодарность и послесловие

Обратный путь по заливному лугу стал путем сопереживания, эмоционального подъема и осмысления увиденного. У каждого паломника был свой «путь» обдумывания истории нашей древней Руси и ее связи с историей России. Благоверные князья строили каменные храмы – но не ради камня, а ради того, чтобы люди научились поклоняться в духе и истине. Мы, паломники XXI века, вернулись с той же мыслью: храм остается храмом не из-за стен, а благодаря живой молитве внутри них.

Слава Господу Богу, Который Своим Промыслом сохранил для нас такие древние святыни, собрал всех под сень Креста Своего, учит верить, надеяться, любить, а главное – быть благодарными за всё.

Сердечно благодарим за прекрасно организованную поездку руководителя общины «Лепта» Ангелину Стащук и Юлию Скворцову, помогавшую с приобретением билетов. Вы сделали не просто поездку, а настоящее паломничество. Было видно, сколько труда, внимания и любви вы вложили в каждую деталь: от общего расписания до самых коротких остановок.

Большое спасибо всем за соборную молитву, доброжелательность и умение быть терпимыми. Именно наша совместная молитва и взаимная поддержка сделали наше путешествие таким глубоким и осмысленным. До новых встреч!

Авторы репортажа: Ольга Зимаева,
Людмила Шконда, Марина Алексеева.
Фото участников поездки.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•